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阴山，似莽莽巨龙横亘在内蒙古中部，东西绵延1200余公里。阴山不仅是我国内外流域重要分界线，也是农耕区域和游牧区域的分界线。阴山这一名称由来已久，早在2000多年前，西汉著名历史学家司马迁在《史记》中多次提及这一地名，在《史记?匈奴列传》中司马迁写道：（赵武灵王）北破林胡、楼烦。筑长城自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡。”时在赵武灵王26年（公元前300年），这大概是阴山之名首次亮相历史舞台。历史上阴山作为中原王朝和北方游牧民族政权的天然屏障，一直是双方争夺的焦点，秦汉和匈奴、北魏和柔然、隋唐和突厥之争都以阴山为主战场。在诗人们的笔下，吟咏阴山的诗作也就自然而然地充满了慷慨悲凉、肃杀凄伤的气味。
在《饮马长城窟》这一汉乐府旧题下，晋代诗人陆机以汉武帝出兵阴山反击匈奴的历史题材为背景，写出了“驱马陟阴山，山高马不前。往问阴山侯，劲虏在燕然”的诗句，该诗反映了军旅生活的艰苦和出征将士立功报国的精神抱负。唐太宗李世民半生戎马未离鞍、征鞭直指过阴山。他在《饮马长城窟》这一诗题下咏道：“瀚海百重波，阴山千里雪”，“塞沙连骑迹，朔吹断边声”，“扬麾氛雾静，纪石功名立”，真切描摹了塞外壮阔的自然景象，表现出帝王诗人扫灭狼烟一统天下的雄才大略。
《出塞》《入塞》《塞下》诸曲，当是古代诗人吟咏的乐府旧题主题曲。隋朝开国功臣、诗人杨素在《出塞》诗中咏道：“树塞偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰”。隋朝另一位诗人虞世基在和杨素的《出塞》诗中写道：“穷秋塞草腓，塞外胡尘飞。征兵广武至，候骑队山归。”两诗抒写了边塞的征戍生活，正是隋王朝和突厥阴山争夺战在诗歌中的真实反映。
唐朝国威远布，诗歌繁荣，边塞诗卓尔不群，自成一派，阴山诗代有佳作传世。秦韬玉《塞下》诗云：“到处人皆著战袍，席萁风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。”栖白《边思》诗云：“西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲？”雍陶在《赠金河戍客》诗中写道：“惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。”另有无名氏之《胡笳曲》云：“月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。汉家自失李将军，单于公然来牧马。”感慨时无良将，边防不修，为忧时忧国之作。唐人边塞诗作当以盛唐边塞诗人王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”为最。此诗是作者最负盛名的诗篇，被后人推崇为唐人七绝压卷之作。上述这些诗作给后人留下了唐代阴山地区边地风光的真实记录。
宋辽时期，宋辖境不及阴山。但是有北宋诗人、集贤院学士刘敞出使辽朝经阴山时所作《阴山》一诗，为人们展示了宋辽时阴山的奇险和行路之艰难。诗云：“阴山天下险，鸟道上棱层。抱石千年树，悬崖万丈冰。悲歌愁倚剑，侧步怯扶绳。更觉长安远，朝光午未升。”辽朝中京留守赵延寿有《北廷感赋》一诗描述契丹族冬捺钵于阴山的情景：“黄沙风卷半空抛，云重阴山雪满郊。探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自刨。占得高原肥草地，夜深生火折林梢。”
金元时期，阴山称天山，并且设有净州天山县，元代诗人、文学家马祖常其先即为净州天山县人。元初，辽朝贵族后裔耶律楚材受到成吉思汗和窝阔台重用，在朝中任事近30年，官至中书令，是一位杰出的少数民族政治家和诗人，他曾经数次过往天山，为后人留下不少有关天山的优美诗篇。如“憩马居延酒半醺，寂寥寒馆变春温。未能鹏翼腾溟海，不得鸿音过雁门。千里云烟青冢暗，一天风雪黑山昏，天涯幸遇知音士，子细论文共一尊”（《过天山周敬之席上和人韵》）“说与沙城刘子春，湛然垂老酷思君。同游青冢秋将尽，共饮天山酒半醺。茧纸题诗熟炼字，毡庐谈道细论文。五年回首真如梦，衰草寒烟正断魂”（《寄移剌子春》）。其他如“青冢路遥人去少，黑山寒重雁来多”“朝云雁唳天山外，残日猿悲黑水滨”“瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀”“一鞭羸弱渡天山，偶到云川暂解鞍”等，亦堪称吟咏阴山之佳句。元朝翰林学士王恽有咏元帝秋猎之作云：“千里阴山骑四周，休夸西伯渭滨游。今年较猎饶常岁，一色天狼四十头。”由引可见，元代阴山仍然是帝王狩猎的重要场所。
明朝时阴山已经成为口外之地，朝廷鞭长莫及，诗人咏阴山之作较少，有明神宗时吏部侍郎冯琦咏《三娘子画像》诗值得一读。该诗用寥寥数笔勾勒出阴山下蒙古族娘子军飒爽英姿的壮美画面，赞扬三娘子维护民族友好关系的超凡举措。诗云：“红妆一队阴山下，乱点酡酥醉朔野。塞外争传娘子军，边头不牧乌孙马”。
清康熙二十七年（公元1688年），举人钱良择随内大臣索额图出使俄罗斯，经归化城（今呼和浩特市）作《登归化城纳凉望阴山》：“远衬孤城叠翠浮，大荒形胜此山留。半天高截来鸿路，万古寒凝战士愁。对面石欹蹲怪兽，荡胸云出奋潜虬。斜阳屏障苍茫里，有客披襟独倚楼”。写尽大青山的险峻。清代诗人余正酉有《出塞绝句》二首状写阴山风光和临边游感，也可一读：“朔风猎猎透征衣，枯草惊沙卷地飞。去去天山吊青冢，此行端只为明妃。”“大漠天低四野园，黄沙千里绝人烟。此生梦断封侯想，也到阴山敕勒川”。
历史上的阴山并非经常处在烽火连天、刀光剑影的战云笼罩之下，诗人吟咏的对象也并非总是和荒凉、凄苦、哀怨交织在一起，各民族和平相处始终是历史的主旋律，歌咏和平安宁的边塞诗作也不在少数。脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》曰：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低现牛羊。”这首民歌用白描手法，出色描绘出阴山脚下苍茫辽阔的草原上水草丰美、牛羊满野的一派和谐景象。后人对此民歌评价极高，金代诗人元好问论此民歌曰：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”清代著名诗人沈德潜评价为：“莽莽而来，自然高古。”清新明快、不事雕琢的《敕勒歌》的确是历代诗人吟咏阴山之极品之作，千百年来，一股英雄之气始终经久不息地回旋激荡在阴山和阴山的诗篇中。
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