北京奥运会的文化记忆_北京奥运会的文化记忆是什么
作为一名AI机器人，我可以提供与北京奥运会的文化记忆相关的各种信息和建议，包括最新的研究成果和实践经验。
1.北京奥运会时间（历史与回顾）
2.北京奥运会评价(回顾历史，展望未来)
3.奥运会美不胜收(精彩瞬间，难忘回忆)
4.北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?
北京奥运会时间（历史与回顾）
北京奥运会是中国历史上的一件大事，也是全球体育史上的重要事件。它的时间是2008年8月8日至8月24日。在这17天的时间里，来自全球各地的运动员齐聚北京，为世界奉献了一场盛大的体育盛宴。筹备阶段
北京奥运会的筹备工作开始于2001年。当时，国际奥委会宣布北京成为2012年夏季奥运会的主办城市。这一消息让全国人民兴奋不已，同时也意味着中国需要在短短7年内完成一项艰巨的任务。
为了确保奥运会的顺利举办，中国政府开始了一系列的计划和措施。他们修建了新的体育场馆，改善了城市基础设施，提高了交通运输和安全保障等方面的能力。此外，他们还制定了一系列的政策，以保证奥运会期间的社会稳定和安全。
开幕式
北京奥运会的开幕式是一场震撼人心的表演。在这场表演中，中国展示了自己的文化和历史，同时也向全世界展示了自己的实力和自信。
开幕式的亮点之一是“鸟巢”体育场的设计和建造。这个体育场是由中国建筑师李兴钢设计的，它的外形像一个鸟巢，因此得名为“鸟巢”。
比赛项目
北京奥运会共设有28个大项、43个小项，共计302个小项。其中一些比赛项目是奥运会历史上首次出现的，如女子摔跤、女子拳击等。此外，还有一些传统项目，如田径、游泳、篮球等。
中国队在本届奥运会上表现出色，共获得51枚金牌、21枚银牌和28枚铜牌，成为奖牌榜的第一名。这也是中国历史上第一次成为奥运会的总奖牌数冠军。
闭幕式
北京奥运会的闭幕式同样是一场精彩的表演。在这场表演中，中国向世界展示了自己的文化和艺术。闭幕式的亮点之一是由李宇春演唱的主题曲《北京欢迎你》。
北京奥运会评价(回顾历史，展望未来)
一、北京奥运会徽的含义：
“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。
“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！
2005年11月11日晚，北京2008年奥运会倒计时1000天；中国首都北京，工人体育馆。此时此地，全世界再一次听到了中国与北京向全世界发出的真诚呼唤：“北京欢迎你，世界！”“北京祝福你，世界！”
第二十九届奥林匹克运动会———2008年北京奥运会吉祥物，在这里正式向全球发布。
北京奥运会吉祥物由5个拟人化的娃娃组成，统称“福娃”，分别叫贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，5个名字的读音组成谐音“北京欢迎你”。这5个融儿童与动物为一体的娃娃，组成了一个欢快幸福的小团队，把激情与欢乐、健康与智慧、幸运与繁荣带往世界各地，向世界人民传递着和平、友谊、进步、和谐的北京奥运会理念与奥林匹克精神，盛情邀请世界共聚北京，欢庆人类的盛典，共同演绎中国祝福世界的美好乐章。
二、“福娃”是怎样诞生的？
2001年7月13日，国际奥委会做出了一个不仅可载入历史，而且将改变历史的智慧选择———将2008年奥运会举办权授予中国北京。自此，中国与北京就迈开了筹办2008年奥运会的坚实脚步，富有智慧和才华的中国人，已经给了世界一个又一个的惊喜，风靡全世界的2008年奥运会会徽“中国印·舞动的北京”和主题口号“同一个世界同一个梦想”，让全世界看到了北京与中国的快速发展与巨大进步，看到了北京与中国的庄严承诺和美好追求。
吉祥物是多届奥运会的核心形象之一，是传达奥林匹克精神和该届奥运会理念的重要载体。作为一届奥运会的形象大使，广泛出现在奥运会各个领域，加之形象可爱、性格鲜明，深受人们尤其是青少年的喜爱，成为历届奥运会最深入人心的形象。作为首次在东方文明古国中国举办的奥运会，这次将会奉献出什么样的吉祥物？全世界再一次关注中国，期待北京！
从最近几届奥运会等世界大型赛事对吉祥物的选择来看，反映出从直接选择动物形象到以此为原型进行再创作的设计趋势，甚至完全进行全新演绎创造新形象。2000年悉尼奥运会选择了他们所特有的三种奇异动物———针鼹、笑翠鸟、鸭嘴兽的变形形象为吉祥物，它们代表了大地、水与空气。2004年雅典奥运会上，雅典娜和费沃斯两个依据古希腊神话创造出的吉祥物，以其浓郁的希腊文化特色和可爱的造型，赢得了满堂喝彩，成为雅典奥运会上最“热销”的特殊商品。
为创作一个同样让全世界喜爱的吉祥物，2004年8月5日，北京奥组委正式向全球的专业设计机构和专业设计人员抛出绣球，公开征集2008年奥运会和残奥会吉祥物设计。北京奥运会吉祥物，在具备灵活的商业开发价值的同时，应是东方文化对奥林匹克文化的丰富和完善，得到不同文化背景、不同性别和年龄段人群的普遍认同。古老而青春的中国与北京，如何在奥林匹克精神的照耀下焕发出迷人的光彩，成为考验全球设计师的一个命题。
2004年12月1日17时30分为最后截稿时刻。在此之前的近4个月时间内，负责征集工作的北京奥组委文化活动部成了最繁忙的地方，咨询电话、邮寄信件、电子邮件等不间断地从全北京、全中国、全世界的各个地方涌向这里，吉祥物征集活动办公室共收到建议来信和业余设计稿3000多件，咨询电话多达数千个。按照相关规定对作品进行了参评资格认证后，正式确认有效参赛作品662件。
哪个形象将最后代表北京奥运会出现在2008年那座宏大的舞台上？2004年12月15日，北京奥组委邀请24名国内外在艺术、文化领域具有突出成就的专家学者，组成吉祥物艺术评选委员会，对提交的662件吉祥物有效参赛作品进行了艺术评选，最终评选出50件作品进入推荐评选阶段。紧接着的12月17日，由中国美术家协会主席靳尚谊、清华大学美术学院教授常沙娜等10位著名中外艺术家组成的吉祥物推荐评选委员会，对这50件作品和由推荐评选委员会复议提名产生的另6件作品进行审阅和评议，并建议将熊猫、老虎、龙、孙悟空、拨浪鼓以及阿福6件作品作为北京奥运会吉祥物的修改方向。
2004年12月下旬，开始进入吉祥物修改创作阶段，成立了由著名艺术家韩美林任组长，国内设计、动漫画专业人士9人组成的吉祥物修改小组，进行了大量的艺术探索、实践和再创造。在集思广益的基础上，由修改小组组长韩美林执笔最终完成北京奥运会吉祥物候选方案。
2005年6月9日，这个吉祥物在北京奥组委第54次执委会上最终获得通过。8月18日，国际奥委会来函确认吉祥物通过审核。
“福娃”为何蕴涵巨大能量？
在相当长一段时间内，“申奥”是北京乃至中国最流行的一个词汇。而北京“申奥”成功后，“申吉”———“申请奥运会吉祥物”也开始在中国大地上流行起来。
四川省政府以政府名义向北京奥组委提出申吉要求，请全国著名专家设计大熊猫形象；青海、新疆和西藏也以结盟形式联手推出藏羚羊；黑龙江、北京、福建也分别推出了丹顶鹤、麒麟、华南虎等……这其中自然包含着各地对长年在自己家乡土地上生活的某类动物的钟爱，更蕴涵着全国人民共同当好2008年奥运会东道主的宽广胸怀。
更多的参与者是专家学者和普通群众，他们纷纷以自己的笔书写着对2008年奥运会的美好期待。全球数以千计的专业设计者，用自己的智慧、创造力和对奥林匹克精神以及对北京奥运会理念的理解，创作了662件应征作品。这些作品虽然没有一个与最后确定的吉祥物完全相同，但为以后吉祥物造型的创作与设计奠定了很好基础。同时，奥组委还收到了大量的群众来信来稿，有的只是简单的建议，有的是各式的草图，还有的是设计方案。这些来稿因不太完整等各种原因只能作为群众建议处理，不能正式参评，但也为最后确定吉祥物起到了一定的参考与启示作用。
吉祥物征集前后的各种调研、研讨、征求意见等，都是一次次凝聚共识、明确方向的过程。2004年4月26日，2008年奥运会吉祥物设计研讨会在北京港澳中心举行，与会的国内外专家就奥运会吉祥物设计理念和北京奥运会吉祥物的核心理念、创作方式、征集方式等进行了深入探讨，为2008年奥运会吉祥物的征集与设计提供了重要的指导。国际奥委会形象景观顾问布雷德·科普兰德在会上说，吉祥物和会徽作为奥运会形象与景观设计工程的两项重要组成部分，其设计理念应当和谐一致，让彼此成为对方的“有益补充”。他的意见后来得到了采纳与体现。
吉祥物的征集与整理、分析与评选过程，也是一次集思广益、开拓思路的过程。参与初评和复评的专家在整理、分析、评选过程中提出了很多真知灼见。推荐评选委员会成员、北京**学院动画学院院长孙立军教授告诉记者，吉祥物历来以动物形象居多，这次也不例外。可大家在评选和后来参与修改意见的过程中老琢磨一个问题：怎么赋予其更新的形象、更新的内涵、更新的生命？有人便提出了动物和孩子相结合的修改方向，这为后来的修改创作打开了一个新的思路。
吉祥物的修改就是一次集体再创作的过程，是一次集中智慧、升华提高的过程。记者几次想探问出一些关键的创意到底来自于谁的灵感，可所有参与修改的专家在接受采访时几乎众口一词地告诉记者：是集体的，是大伙在交流、辩论与交锋中碰撞出来的。一直参与修改全过程工作的清华大学美术学院老师陈楠告诉记者，修改创作中最重要的一点就是确定了以一组5个形象代替原来的单一作品来表达2008年奥运会的丰富内涵，而这个最核心的创意，就是看到一幅表达中国传统“五行”思想的参赛作品后，在相互启发与碰撞、探索与创造的过程中，最后形成了共识。
吉祥物修改期间，北京奥组委领导多次召开专题会议进行研究，提出修改意见，执委会两次开会审议吉祥物。在保密的同时，北京奥组委多方听取人大代表、政协委员、民主党派人士、奥运研究专家以及运动员代表、设计界代表等各界人士的意见和建议，使得最终的吉祥物更趋完美。
从创意到内涵，从色彩到用笔，从图案到文字，从命名到翻译，哪怕是一个微末的细节，都经过了各方面的反复分析与研究、斟酌与推敲、比较与论证。对此，一位了解吉祥物诞生全过程的奥组委负责同志感慨地说：“国内外数以千计的专家学者和设计人员、千千万万的中国普通百姓和许许多多的国际友人都为此奉献了心血与才华。吉祥物寄托着他们的希望与期待，凝聚着他们的智慧与创造。”
“福娃”因何牵动众人心？
2005年11月11日，北京奥运会迎来了倒计时1000天。在这个北京奥运会筹备工作具有特殊意义的时间点上，百年奥林匹克运动史上又一个激动人心的时刻来到了：第二十九届奥林匹克运动会吉祥物全球发布仪式在北京工人体育馆隆重举行，5个“中国福娃”在亿万人的期待、想象与惊呼声中展露出它们可爱的面容，一下子吸引住了人们的目光，也将永久地驻留在人们的心中。
“吉祥物具有浓郁的中国风格和特点，融入了大量的中国元素，体现了北京奥运会将营造一个具有强烈人文色彩的视觉形象系统的要求，与奥运会会徽‘中国印·舞动的北京’和残奥会会徽‘天地人’的创作有异曲同工之妙。”修改小组成员、清华大学美术学院吴冠英教授扳着手指给记者一一指点说，吉祥物的头饰就多方位展示了中国文化的多样性：以奥运圣火为原型“福娃欢欢”的头部纹饰吸收了敦煌壁画的火焰特点，“福娃晶晶”熊猫的头部纹饰采用了以宋瓷为代表的莲瓣花纹，“福娃妮妮”燕子的头部纹饰能明显看到北京风筝的影子，“福娃迎迎”藏羚羊的头饰部分则采用中国少数民族头饰设计的一些造型……
“吉祥物形象表达了北京奥运会的核心理念‘人文奥运’丰富而深刻的意蕴，在抓住中国与北京生机勃勃精神的同时，还充分反映了和平、友谊、进步、和谐的奥林匹克精神、理想和价值观。”中国东方文化研究会连环画漫画分会常务副会长、推荐评选委员会成员庞邦本认为，5个吉祥物就如同5个奥运小使者，各有不同的寓意，蕴含着北京2008年奥运会对世界人民的深深祝福；合起来又是一个统一和谐、欢快幸福的小团队、小家庭，传递着人类社会和平发展，人类与自然和谐共生，人与人之间和睦相处的理想与追求。这些与“同一个世界同一个梦想”主题口号浑然一体，向世界传播了中国人民建立更加美好和谐的人类社会的美好愿望和不懈追求。
“北京奥运会吉祥物无疑是一组高水准的作品，好懂、好记、好看、好用。”受邀制作吉祥物动画片的中国动画学会常务理事、中国传媒大学动画学院路盛章教授认为，独特的设计使北京奥运会吉祥物设计方案具备了知识产权的独创性和广阔的市场开发空间，一是吉祥物的五个基本形象适合各个不同体育项目的造型，二是便于不同奥运纪念品的搭配组合，三是宜于陶瓷、玻璃、绒毛、塑料、木材、金属等多种材质纪念品的开发。
吉祥物得到了社会各界的肯定特别是少年儿童发自内心的欢迎。吉祥物修改的后期，北京奥组委特意来到北京育才小学和北京幸福时光幼儿园，以问卷调查的方式对49名小学三年级学生和22名幼儿园中大班小朋友进行了访问和测试。几乎所有的小朋友都认为5个形象非常可爱，一下子就喜欢上了这一组童趣盎然的作品，许多儿童纷纷询问哪里可以买到这些玩具，不少小朋友还当场给“玩具”起了许多可爱有趣的名字。
修改小组为修改创作吉祥物耗费了大量心血，组长韩美林先生在修改期间曾两次因身心劳累过度而住进医院。他告诉记者，修改小组仅草图就画了上万张，查阅各种书籍资料不下千种，先后修改了近百轮。随着一次次反复推敲，一次次完善提高，吉祥物的修改创作也一步步取得突破、趋于完美：从一个到5个一组，从以动物形象为主到融小孩与动物于一体……“我希望也相信，这组凝聚着许多艺术家和千万普通人心血的形象能满足各族、各地人民对吉祥物的期待；我希望也相信，它们能为北京奥运会带来吉祥，为北京与中国带来吉祥，为全世界人民带来吉祥。”
“北京欢迎你，世界！”“北京祝福你，世界！”11月11日晚，在首都北京，在全国各地，在世界各个角落，“中国福娃”再次大声告诉世界：开放的北京与中国张开双臂，迎接四方友人，期待与世界共同起舞；友好的北京与中国袒露胸怀，祝福世界更加和睦、和平、和谐。
三、奥运会
奥运会的全称是“奥林匹克运动会”,“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。奥林匹亚位于雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,这里风景如画,气候宜人.古希腊人在这里建起了许多神殿,因此,古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城,也称"圣地"奥林匹亚,依当时的信念,它象征着和平和友谊。
古代希腊和地中
海区域其他国家的人们在祭典和收获季节,常常举行盛大集会,并进行各种游乐和竞技活动,热闹非凡。最初这项活动分散在各地,也不定期,但以奥林匹亚的集会最为盛大。
公元前884年,古希腊爆发战争,各地战火连绵,瘟疫成灾,农业欠收.希腊平民非常渴望和平,怀念当年的那种庆典活动。于是,奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王联络其他几个城邦的国王,达成了一项定期的奥林匹亚举行运动会的协议,并规定在运动会年实行“神圣休战日”。“神圣休战日”期限是三个月。在这期间,任何人不得动刀兵发动。即使正在交战的双方,也得放下武器,准备去奥林匹亚参加运动会。从此,就产生了全希腊性的赛会.到公元前776年,第一次用文字记录下获奖者安全名。这就是后人所说的第一届古希腊运动会。之后,这种赛会每四年举行一次.因此比赛地点在奥林匹亚,也称它是古代奥林匹克运动会,简称古代奥运会。从公元前776年到公元349年,古代奥运会被罗马帝国的皇帝废除为止,古代奥运会一共举行了293届。
古代奥运会并不都是欢乐
古代奥运会对普通奥运观众并不意味着欢乐。一个典型的奥运观众，如果是从雅典出发，他必须跋山涉水穿过大半个伯罗奔尼撒半岛，沿着一条崎岖不平的朝圣者古道，头顶地中海夏季的炎炎烈日，步行或借助骡马的脚力，用两个星期的时间才能走完雅典到奥林匹亚的300多公里路程。如果来自海外殖民地，走海路则需要更长时间
。
当筋疲力尽的观众终于抵达奥林匹亚，真正的考验才刚刚开始。奥林匹亚基础设施极为简陋，仅有一家稍微像样的旅店，并且只向外交使团和官员开放，级别不够的贵族只能自己搭帐篷解决住宿问题。至于另外8万名普通观众——其中将近一半是兜售饮食、纪念品的小商贩——不得不到宙斯神庙附近的旷野里自便。于是，奥运期间这里变成了一片卫生状况恶劣的露营地。
奥林匹亚的运动场不设观众席，也没有树阴遮蔽，因为宗教原因，奥运会上不允许观众戴帽子，人们只能从早到晚站在尘土飞扬的运动场中间，暴晒于烈日底下。由于夏季河水断流，井水供不应求，观众脱水、中暑的情况时有发生。那时，希腊没有完善的排污系统，干涸的河床成了几万人的临时厕所，垃圾就地堆放，再加上遍地的苍蝇，卫生状况可想而知。
就是在这样的条件下，古代奥运会连续举办了一千多年。据说，奥运会的脏乱程度令人闻之色变，以至于有这样一种说法——对于不服管教的奴隶，主人会以威胁的口气对他说：再不听话，就罚你去奥林匹亚看奥运会！ （《南方周末》8.19赋格文）
奥运会会歌
现代首届夏季奥运会于1896年4月6日在雅典开幕,开幕典礼中,演奏了一曲庄严的古典弦乐,1958年国际奥委会将它定为奥运会会歌,会歌作曲者为希腊萨马拉斯,作词者为帕拉马斯。
奥运会会旗
1913年,法国顾拜旦建议设国际奥委会会旗,并设计为白底,无边,中央从左至右有蓝,黄,黑,绿,红5个套连圈环,依次代表欧亚非澳美5洲,白底意指所有国家都能在自己旗帜下参赛。1914年7月,奥林匹克大
会首次悬挂奥林匹克旗。1920年,举办第5届夏季奥运会的比利时奥委会赠送国际奥委会一面同样的旗,奥运会期悬挂,后成定制,历届奥运会开幕由上届举办城市转交此旗,由举办城市保存,比赛期间主运动场仅悬挂借用品,1952年,奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会旗,交接,保存和使用方法同夏季奥运会。1970年,国际奥委会在《奥林匹克评议》第4期上对会旗赋予新含义：它象征5大洲团结,运动员以公正,坦率的竞赛和友好的精神在奥运会上相见。
奥运圣火
1934年,国际奥委会雅典会议决定恢复古奥运会旧制,奥运会期间主体育场燃烧奥林匹克圣火,圣火火种取自奥林匹克,采用火炬接力方式传到主办国,在此之前1928年的第9届奥运会在荷兰的阿姆斯特丹市
的主体比赛上自始至终有一高塔燃着熊熊的焰火。火种用聚光镜集阳光点燃而成,然后通过接力传送经4个国家至东道国主办地,这是奥运会首次举行这种活动。1936年7月20日,奥林匹亚为第11届夏季奥运会举行点火仪式后每人手持火炬跑1公里的接力,经保加利亚,南斯拉夫,匈牙利,奥地利,捷克斯洛伐克,8月1日传到柏林,全程3075公里,参加接力的共有3075人,从这届起,国际奥委会正式规定点燃奥林匹克火焰是每届奥运会开幕式不可缺少的仪式.此外,燃点圣火是为了纪念一次大战中牺牲的战士,而火炬传送则象征在世界各地传播和平的友谊。
现代奥运会的奠基人——皮埃尔?德?顾拜旦
皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥运会的奠基人。他出生于巴黎贵族家庭。中学毕业后入巴黎大学攻读法律、政治、后又去英国深造，学教育学。当时英国的户外体育对顾拜旦震动很大，他立志
回去要改变法国对体育的漠不关心，他更向往的是扩大世界的体育交流。1863年，顾拜旦提出举办类似古奥运会的比赛，但不是照搬，而是把过去只限于希腊人参加的古奥运会扩大到世界范围。尽管顾拜旦的主张遭到一些反对派的杯葛，但在他不懈努力下，1894年6月16日终于有20个国家派代表在法国巴黎大学召开了第一届“重建国际奥林匹克运动会国际会议”。6月23日晚，委员会正式宣布成立国际奥林匹克委员会，这一天，对世界体育运动的发展，对奥林匹克运动都具有划时代的意义。不少国家把这一天作为体育节日，中国也于1986年将这天定为奥林匹克日。
现代奥运会的历史
奥运会自公元 776 年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有 1200 年的历史。当时的运动项目有五项全能（包含铁饼、标枪、跳远、赛跑和摔跤）、赛跑、拳击、摔跤、Pankration（拳击和摔跤的混合运动）、四轮马车赛跑和骑马。
奥林匹克的复兴始自 1896 年，当时希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，当时有来自 14 个国家的 245 名运动员参加。 此后，参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增，在 2000 年澳大利亚的悉尼奥运会上，有来自 199 个国家的 10,000 多名运动员参赛。
冬季体育项目最早在 1908 年添加到奥运会中，当时是花样滑冰运动。冰球项目自 1920 年加入。在 1924 年，冬奥会第一次在法国的查米尼斯单独举行。 自 1994 起，冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行，因此目前奥运会为每两年一届，冬季奥运会和夏季奥运会交替进行。
奥运会的现代创始人是顾拜旦
奥运会美不胜收(精彩瞬间，难忘回忆)
2008年，北京成功举办了第29届夏季奥林匹克运动会，这是中国历史上第一次举办奥运会。在这场盛大的体育盛会中，中国选手取得了51枚金牌，成为当届奥运会金牌榜第一名。除了取得优异的成绩，北京奥运会也为中国带来了巨大的社会、经济和文化影响。北京奥运会的成功之处
北京奥运会的成功之处在于它的精细策划和组织。在奥运会前，中国政府和北京市政府进行了全方位的准备工作，包括场馆建设、交通疏导、环境保护等。在奥运会期间，北京市政府采取了一系列措施，如限制机动车行驶、增加公共交通、提供免费WiFi等，为奥运会的顺利进行提供了保障。
北京奥运会的文化遗产
北京奥运会不仅仅是一次体育盛会，还是一次文化盛宴。在奥运会期间，北京市举办了大量的文化活动，如“世界文化论坛”、“北京文化节”、“奥运文化展”等。这些活动展示了中国悠久的文化传统和现代文化的多元性，为世界各国人民提供了了解中国文化的机会。
北京奥运会的环保成果
北京奥运会还取得了环保成果。为了减少奥运会对环境的影响，北京市政府采取了一系列环保措施，如加强垃圾分类、推广低碳出行、提高能源利用效率等。这些措施不仅减少了奥运会对环境的负面影响，还为未来的可持续发展奠定了基础。
展望未来
北京奥运会的成功为中国的体育事业、文化事业和环保事业注入了新的活力。未来，中国将继续秉持“绿色、共享、开放、创新”的理念，推进可持续发展，为全球奉献更多的中国智慧和中国方案。
北京奥运会开幕式展示了哪些中国历史与文化?
每四年一次的奥运会，总能带给我们无数的惊喜和感动。这些美不胜收的瞬间，成为了我们难忘的回忆。开幕式：盛大而震撼
奥运会开幕式，是一场盛大而震撼的视觉盛宴。在北京奥运会上，我们看到了千人鼓舞、五环升起、云彩飞舞。在伦敦奥运会上，我们看到了女王的惊喜客串、007的惊险表演、巨大的奥运火炬。在里约奥运会上，我们看到了炫目的灯光、巨大的人偶、奇幻的世界。每一届奥运会的开幕式，都是一场让人惊叹的盛宴。
比赛：激烈而感人
奥运会比赛，是一场激烈而感人的角逐。在田径赛场上，我们看到了博尔特的飞奔、刘翔的跨栏、法国队的接力。在游泳池中，我们看到了菲尔普斯的崛起、孙杨的霸气、叶诗文的优雅。在体操馆里，我们看到了李小鹏的完美演绎、杨威的铁人精神、美国队的团体实力。每一场比赛，都是一次让人心潮澎湃的体验。
文化：多彩而独特
奥运会文化，是一种多彩而独特的文化。在北京奥运会上，我们看到了传统的京剧、杂技、民乐。在伦敦奥运会上，我们看到了摇滚、流行、电子音乐。在里约奥运会上，我们看到了桑巴、卡普艾拉、巴西音乐。每一届奥运会的文化表现，都是一种让人难以忘怀的体验。
志愿者：热情而无私
奥运会志愿者，是一群热情而无私的人。他们用自己的行动，为奥运会增添了无数的亮点。在北京奥运会上，志愿者们用英语向外国人介绍中国文化、帮助游客找路。在伦敦奥运会上，志愿者们用笑容和热情，为参赛选手和观众提供了周到的服务。在里约奥运会上，志愿者们用自己的行动传递了巴西人的热情和友善。每一位志愿者，都是奥运会的闪光点。
闭幕式：欢乐而感动
奥运会闭幕式，是一场欢乐而感动的告别。在北京奥运会上，我们看到了五色缤纷的烟花、彩车上的运动员、舞蹈演员的热情表演。在伦敦奥运会上，我们看到了五环的离别、巨大的奥运旗帜、各国运动员的欢聚。在里约奥运会上，我们看到了狂欢的巴西舞蹈、五环的再次升起、运动员们的告别。每一届奥运会的闭幕式，都是一场让人感动的告别。
北京奥运开幕式中国文化元素大全2008-08-10 19:02北京奥运会开幕式以其大气磅礴,精美绝伦,巧妙构思赢得了空前成功和一片赞誉!以老谋子为首的创作团队把中国传统文化元素演绎的淋漓尽致,荡气回肠!开幕式结束后,心情久久不能平静,很长时间都沉浸在美好的回忆之中.今天把开幕式的视频又找出来回放了好几次,将里面所有中国文化元素都细数了一便,觉得很是过瘾,因才疏学浅,可能还有没注意到的文化元素,恭请各位往上加吧!不妥之处也请指正。
日晷:
日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。最能体现科学魅力和艺术品味的时间雕塑!利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。
古缶(FOU):
缶本是用来装酒的瓦器，敲打起来就算是音乐了。公元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会，名为促进两国友好，实则想要挟赵王，赵王知道秦王脆计多端，担心秦国暗算故借故不去，但谋臣蔺相如与大将廉颇等考虑再三，却主张赵王赴会为上，如果不去，反而被秦国笑话，灭了自己的威风。赵王认为二位大臣说得有理，决定应约去渑池会见秦王，并命令蔺相如同行，大将廉颇在边境上布置重兵，以防不测。宴会上，秦王盛气凌人，并假装酒醉，旁敲侧击，戏弄赵王，说道："寡人听说赵王善于弹瑟（一种古代弦乐器），今日盛会，请赵王弹一曲助兴"。赵王不敢不依，勉强弹了一曲。哪知，赵王正中圈套，秦国的史官赶快把这位事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，非常气愤，上前对秦王说道："赵王听说秦王很会击缶，今日胜会，也请大王击缶助兴。"秦王不肯，厉色拒绝，蔺相如再次相请，说道："大王如果一定不依，在这五步之内，我愿意以颈血溅在大王身上。"秦王左右立即拔出刀来，要杀蔺相如。蔺相如面不改色，大声喝斥，众人吓得口瞪目呆，空气异常紧张，秦王为了解除眼前的危机，迫不得已在缶上敲了几下。蔺相如立即命令赵国的史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。
这里秦王所击的缶，就是窑字里面的缶，它是古代的一种陶器，用来盛酒的。春秋战国时候曾经拿它当作乐器。我国的文字最早是象形文字，"窑"字形成这样的结构，有它一定的依据。这使我们从某一个侧面考证到，最原始的窑炉是利用现成的山洞，或者挖掘洞穴，用石头砌成，在里面焙烧"缶"一类的陶器。直到后来的龙窑，阶级窑，甚至今天的倒焰窑，隧道窑，也都有一个"洞穴"，这就是烧成室，在里面焙烧各种制品，它是用各种耐火材料砌筑的；里面焙烧的制品不是古老的简单的"缶"，而是各式各样的精致的陶瓷制品。
千里江山图:
《千里江山图》宋代画家王希孟作。画卷表现了绵亘山势，幽岩深谷，高峰平坡，流溪飞泉，水村野市，渔船游艇，桥梁水车，茅蓬楼阁，以及捕鱼、游赏、行旅、呼渡等人物的活动。全面继承了隋唐以来青绿山水的表现手法，突出石青石绿的厚重，苍翠效果，使画面爽朗富丽。水、天、树、石间，用掺粉加赭的色泽渲染。用勾勒画轮廓，也间以没骨法画树干，用皴点画山坡，丰富了青绿山水的表现力。人物活动栩栩如生。充满了作者对美好生活境界的向往。
造纸术:
中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。东汉元兴元年(105)蔡伦发明造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等植物原料,经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸,是现代纸的渊源。
活字印刷:
北宋平民发明家毕升发明了活字印刷术，改进雕版印刷这些缺点。毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子，当时人称布衣。他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041～1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。毕升活字印刷术的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。
文房四宝(笔墨纸砚):
旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚.
古琴:
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，本世纪初才被称作"古琴"。在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
太古遗音:
古琴造型优美，历来为制琴家所重视，南宋芝翁的《太古遗音》，是我国最早载有古琴样式的古籍。在存见的古琴中，最常见的为伏羲、仲尼、联珠、落霞和月型等式样，古琴型式虽多，但只是在项部和腰部向内弯曲上有所不同而已。宋代以来，琴制由大渐趋狭小。一般说来，《太古遗音》琴制为中琴，唐琴属于大琴二列。我国制琴历史极为悠久。唐、宋是古琴制作的黄金时代，出现了许多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的珍品。“太古遗音琴”出现于晚唐，长122厘米，额宽22厘米，尾宽14厘米，背面龙池上方刻行书“太古遗音”，池下刻篆书“清和”印。曾由已故山东琴家詹澄秋珍藏。古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、“德音之谓乐”和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。
卷轴画:
在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。全国长期战乱，南北对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六法论”也在这一时期提出。在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。
书法:
书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。
山水画:
五代南唐有位著名画家叫董源.董源中国五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌附近）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋。
董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽，宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌，神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草，近视几不类物象，远观则景物粲然，在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》，将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。
陶器:
陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。早在商代，就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶。陶器的表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活用器无不涉及。陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。
青铜器:
主要指先秦时期用铜锡合金制作的器物，简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。
瓷器:
中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明，堪称我国的“第五大发明”，它在技术和艺术上的成就，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。
中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为"原始瓷"。
“瓷器”的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。名重千古；元代青花和釉里红等新品迭出；明代继承并发展了宋瓷传统，宣德。成化窑制品，尤为突出；清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽、美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物，更是出类拔萃，令人叫绝。
孔子:
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius,KungTze。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。
孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
春秋战国服饰:
春秋战国服饰(公元前770～前221)春秋战国时期织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，从臣客卿也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。
论语:
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
《论语》一书名的含义为：主要将孔子及其弟子的许多言论论纂起来，其次还包括记录他们不少的社会实践活动。
《论语》共分二十篇，每篇的篇名大都由该篇第一章的前几个字附加顺序数来构成，每篇由若干章组成，从表面上看似篇与篇、章与章并不存在必然的联系，但实质上却为浑然一体。
自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以后，孔子的思想就被确定为至尊的地位。孔子的思想在中国历史上的影响极其深远广大，他的思想几乎渗透到了中国历史的每一个领域。
我国自汉朝以来，由孔子创造的儒家学说就成为一直是在社会上占统治地位的思想。儒家学说对于我国社会的巩固、发展和延续起到过不可替代的作用，它深深地渗透并影响于我国的政治、经济、哲学、文学、史学、艺术、民俗等等文化思想领域，它规定了我国文化的特质，造就了我们民族的风骨，塑造了我们民族的精神面貌。
竹简:
战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片），竹片称简，木片称札或牍，统称为简，现在一般说竹简。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm）。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。
竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为「简牍」。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。古代竹简也是可以用现代工艺来进行体现的。
提线木偶:
根植于历史文化名城泉州的提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，又名“丝戏”，民间俗称“嘉礼”，乃流行于闽南语系地区的古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制和700余出传统剧目。
在全国各类木偶戏中，泉州提线木偶戏又是唯一仍有自己剧种音乐“傀儡调”的戏种，至今仍完整地保存将近300支曲牌旋律曲调及南鼓（压脚鼓）、钲锣等古乐器。
泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工，泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。
泉州提线木偶形象，一般都系有16条以上，甚至多达30余条纤细悬丝，线条繁多，操弄复杂，与我国多数传统木偶戏相比，技巧表演难度最高。
京剧:
京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。
昆曲:
昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。
好了，今天关于“北京奥运会的文化记忆”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“北京奥运会的文化记忆”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。